Akhanda 2: Thaandavam निर्देशक बोयापाटी श्रीनू और नंदमुरी बालकृष्ण की उस जोड़ी की अगली कड़ी है, जो विज्ञान, तर्क और यथार्थ को पीछे छोड़कर भव्यता और अतिशयोक्ति पर भरोसा करती है। फिल्म की शुरुआत पहले भाग के संक्षिप्त रिकैप से होती है और बालकृष्ण एक बार फिर दोहरी भूमिका में नजर आते हैं—बाला मुरली कृष्ण और दिव्य शक्तियों से संपन्न अखंडा। अखंडा को इस बार लगभग भगवान शिव के अवतार के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो देश को जैविक युद्ध से बचाने निकले हैं।
फिल्म के कुछ दृश्य ऐसे हैं, जिन्हें गंभीरता से लेना लगभग असंभव हो जाता है। हिमालय में सेट एक दृश्य, जहां अखंडा अपने गदे से दुश्मन को हवा में घुमा देता है, सिनेमाघरों में तालियों और हंसी दोनों से स्वागत पाता है। यह स्पष्ट नहीं हो पाता कि यह हास्य जानबूझकर रचा गया है या अनजाने में पैदा हुआ। बोयापाटी–बालकृष्ण की फिल्मों की यही पहचान रही है—जहां ‘सस्पेंशन ऑफ डिसबिलीफ’ की सीमा बार-बार टूटती है।
पहली Akhanda भले ही अविश्वसनीय थी, लेकिन उसकी कहानी कम से कम सुसंगत थी। सीक्वल में यही सबसे बड़ी कमी नजर आती है। फिल्म मणिपुर अशांति, ड्रग कार्टेल, भारतीय सेना, सर्जिकल स्ट्राइक, रामायण और वेदों जैसे कई संदर्भों को छूती है, लेकिन इन्हें जोड़ने वाली कोई ठोस कहानी नहीं बन पाती। नतीजा यह कि फिल्म दृश्य-आधारित भव्य सेट पीस का कोलाज बनकर रह जाती है।
165 मिनट की फिल्म संवादों से भरी हुई है। धर्म, अधर्म और ईश्वर-दानव विमर्श लगातार चलता रहता है, लेकिन कथा आगे नहीं बढ़ती। महाकुंभ में जैविक हमले से जूझ रहे लोगों का ट्रैक भी लंबे समय तक भुला दिया जाता है। यहां तक कि “जय बलैया” के नारे भी एक समय के बाद फीके पड़ने लगते हैं, क्योंकि पटकथा उन पलों को सहारा देने में विफल रहती है।
Akhanda 2 उन दर्शकों के लिए हो सकती है, जो सिर्फ बालकृष्ण की दिव्य छवि और बोयापाटी की अति-शैली का आनंद लेना चाहते हैं। लेकिन जो दर्शक कम से कम एक सुसंगत कहानी और संतुलित मनोरंजन की उम्मीद रखते हैं, उनके लिए यह फिल्म निराशाजनक साबित हो सकती है। भव्यता और शोर के बीच कहानी कहीं खो जाती है—और यही इस फिल्म की सबसे बड़ी कमजोरी है।
